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考研政治理論:梯度實戰(zhàn)訓(xùn)練題全集(二)

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    65.偶然性與必然性的關(guān)系是(本題難度系數(shù)為0.7)()
    
    A。偶然性中包含著必然性
    
    B。必然性制約著偶然性
    
    C。偶然性表現(xiàn)必然性,是必然性的補充
    
    D。必然性通過偶然性為自己發(fā)展開辟道路
    
    66.下列體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)哲學(xué)關(guān)于矛盾普遍性的思想的有(本題難度系數(shù)為0.7)()
    
    A。“物生有兩”B。“萬物莫不有對”
    
    C。“耦之中又有耦”D。“過猶不及”
    
    67.矛盾問題的精髓是(本題難度系數(shù)為0.75)()
    
    A。矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系問題
    
    B。主要矛盾和非主要矛盾的問題
    
    C。矛盾的共性和個性、相對和絕對的關(guān)系問題
    
    D。矛盾同一性和矛盾的斗爭性的關(guān)系問題
    
    68.在事物發(fā)展過程中內(nèi)因和外因的作用及其相互關(guān)系是(本題難度系數(shù)為0.7)()
    
    A。內(nèi)因只有在一定條件下才起到推動事物發(fā)展的作用
    
    B。內(nèi)因是事物變化的根據(jù),是第一位的原因
    
    C。外因是事物變化的條件
    
    D。外因通過內(nèi)因起作用
    
    69.辯證的否定觀與形而上學(xué)的否定觀的對立表現(xiàn)為(本題難度系數(shù)為0.75)()
    
    A。否定是事物的自我否定還是外力作用的結(jié)果
    
    B。否定是聯(lián)系的、發(fā)展的環(huán)節(jié)還是否定就是否定一切
    
    C。否定是必然的還是偶然的
    
    D。否定是亦此亦彼的“揚棄”還是非此即彼的“拋棄”
    
    70.劃分新生事物的標(biāo)志是(本題難度系數(shù)為0.8)()
    
    A。最新出現(xiàn)的新事物、新現(xiàn)象
    
    B。同歷史發(fā)展的必然趨勢相符合的事物
    
    C。合乎歷史前進方向,具有遠(yuǎn)大前途的事物
    
    D。事物的新形式
    
    71.關(guān)于蝴蝶效應(yīng),有人舉例說北半球一只蝴蝶扇動翅膀,就可能引起了南半球某個地區(qū)的氣象變化。這個事例可以說明(本題難度系數(shù)為0.75)()
    
    A。世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體
    
    B。所謂聯(lián)系是主觀的
    
    C。思維是世界普遍聯(lián)系的基礎(chǔ)
    
    D。世界的普遍聯(lián)系是通過“中介”實現(xiàn)的
    
    72.個別與一般的關(guān)系是(本題難度系數(shù)為0.8)()
    
    A。一般只能通過個別而存在
    
    B。個別與一般相聯(lián)系而存在
    
    C。個別與一般的區(qū)別是相對的
    
    D。任何一般都是個別的或個別的一部分、一方面
    
    73.普遍聯(lián)系是世界物質(zhì)統(tǒng)一性的內(nèi)在體現(xiàn),它的含義是(本題難度系數(shù)為0.75)()
    
    A。任何事物內(nèi)部諸要素是相互聯(lián)系的,并且與其他事物處于相互聯(lián)系之中
    
    B。世界的發(fā)展過程僅是縱向聯(lián)系
    
    C。不同事物通過一系列中介統(tǒng)一起來
    
    D。任何事物都是世界發(fā)展鏈條上的不同的環(huán)節(jié)
    
    74.社會發(fā)展的客觀規(guī)律和人的自覺活動的關(guān)系是(本題難度系數(shù)為0.65)()
    
    A。二者分屬于兩個不同的領(lǐng)域,互不相干
    
    B。人的自覺活動受社會發(fā)展客觀規(guī)律的制約
    
    C。社會發(fā)展的客觀規(guī)律通過人的自覺活動得到實現(xiàn)
    
    D。人的自覺活動可以改造社會發(fā)展的客觀規(guī)律
    
    75.在人的意志對社會發(fā)展的作用這一問題上,歷史唯物主義認(rèn)為(本題難度系數(shù)為0.8)()
    
    A。任何人的意志對社會發(fā)展的作用都等于零
    
    B。任何人的意志對社會發(fā)展的總結(jié)果(合力)都起著作用,因而都包括在這個總結(jié)果(合力)之中
    
    C。任何人的意志都不能改變社會發(fā)展的總趨勢
    
    D。任何人的意志都必然合乎社會發(fā)展的規(guī)律
   一、選擇題Ⅰ
    
    1.【答案】A
    
    【解題思路】本題考查對所有哲學(xué)共同的特點的認(rèn)定。此題問的是哲學(xué)的特點是什么,而不是問某種哲學(xué)的特點是什么,也不是問馬克思主義哲學(xué)的特點是什么。四個選項中的三個就是從這兩個方面來設(shè)置干擾。選項D是馬克思主義哲學(xué)的特點,馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一,但不是所有哲學(xué)都有的特點,所以不選。選項B屬于舊哲學(xué)的特點,不是所有哲學(xué)共有的特點。選項C是錯誤的,哲學(xué)只是研究最一般的規(guī)律而不是所有規(guī)律。選項A是所有哲學(xué)共有的特點,所有的哲學(xué)都是世界觀的理論體系。所以本題選A。考生牢牢把握住哲學(xué)與世界觀的關(guān)系,就不難做對該題。
    
    2.【答案】B
    
    【解題思路】本題考查哲學(xué)作為世界觀和方法論的含義、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。選項A語義不清,“科學(xué)之科學(xué)”的含義可以是以整體與部分的關(guān)系來理解二者的關(guān)系,所以不對。選項C認(rèn)為哲學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ),“基礎(chǔ)”的語義不清,是理論基礎(chǔ)還是事實基礎(chǔ),無論哪一個都存在嚴(yán)重的歧義。選項D認(rèn)為哲學(xué)的基礎(chǔ)是對自然科學(xué)的概括,這也不全面,因為哲學(xué)是對自然科學(xué)、社會科學(xué)和思維科學(xué)知識的概括和總結(jié),不能單單說成是對自然科學(xué)的概括。在本題中,符合題意要求的是選項B,哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,所以對科學(xué)的研究有指導(dǎo)意義。
    
    3.【答案】B

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