（2） 丁玲對(duì)成仿吾認(rèn)識(shí)的“轉(zhuǎn)變”過程對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)事物有何啟示？
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一、單項(xiàng)選擇題
1．【答案】B
【考點(diǎn)】本題考查的是運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系。
【解題思路點(diǎn)撥】本題難度不大，干擾項(xiàng)的迷惑性也不大，要說有難度的話，就是題干中的古詩所反映的哲學(xué)原理到底是什么。但是隨后的“形象地表達(dá)了動(dòng)和靜的辯證關(guān)系”就告訴了考生的考點(diǎn)之所在，直接判斷選擇答案即可。
【相關(guān)知識(shí)鏈接】運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系原理：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在形式，靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)；相對(duì)靜止中包含著絕對(duì)運(yùn)動(dòng)；絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)中也包含著相對(duì)靜止；物質(zhì)的具體形態(tài)都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，并不否認(rèn)相對(duì)靜止；承認(rèn)相對(duì)靜止，但不能把靜止絕對(duì)化。辯證唯物主義在運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系問題上反對(duì)兩種極端的片面性觀點(diǎn)：一種是否認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，把相對(duì)靜止絕對(duì)化，就會(huì)走向形而上學(xué)不變論；另一種是借口絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止，就會(huì)導(dǎo)致相對(duì)主義詭辯論。這種觀點(diǎn)完全否認(rèn)任何意義上的靜止，因而也就必然否認(rèn)宇宙間有任何確定的事物。這兩種觀點(diǎn)都已被實(shí)踐和科學(xué)所駁倒。
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