詞匯：serve as sth.意為“(為……)工作，服務(wù)，履行義務(wù)，盡職責(zé)”;stretcher-bearer指“抬擔(dān)架者”;on sb.’s side意為“站在某人一邊，和某人觀點(diǎn)一致”。
49.[精解] 本題考核知識(shí)點(diǎn)：后置定語、主語從句的翻譯。
該句的主干是he did not take the... line，介詞短語of...做后置定語修飾賓語the line。由于定語太長(zhǎng)，應(yīng)采取拆譯法，另起一句。動(dòng)名詞pretending后接有that引導(dǎo)的賓語從句。該從句由兩個(gè)并列的分句組成：both sides are... and it makes...，后一分句中it為形式主語，從句who wins為真正的主語，漢語中不存在這種語法形式，因此可以直接將從句內(nèi)容譯為主語。
詞匯：line一詞的含義較多，但在本句中的含義是“態(tài)度，看法”;fruitless意為“沒有成果的，無成效的，徒然的”;pretend意為“假裝”，本句中它后面跟有從句，應(yīng)增譯為“假裝說”。
50.[精解] 本題考核知識(shí)點(diǎn)：插入語、后置定語的翻譯
該句的主干是I must say，后面是that引導(dǎo)的賓語從句。賓語從句是一個(gè)主從復(fù)合句。主句是I have never heard an honest answer，其謂語和賓語之間插入了一個(gè)狀語成分，翻譯時(shí)可放在句首或謂語之前，譯為“從任何一個(gè)西方和平主義者那里我從未聽說過”或“我從未從任何一個(gè)西方和平主義者那里聽說過”。though引導(dǎo)轉(zhuǎn)折狀語從句，其中介詞短語of...做后置定語，修飾賓語evasions，可譯為前置定語，也可另起一句。
詞匯：evasion意為“躲避，逃避;借口，托詞”，根據(jù)上下文可活譯為“躲閃之詞”、“逃避的說法”等。
全文翻譯
甘地的和平主義在某種程度上可以與他的其他教義區(qū)分開來。其動(dòng)機(jī)是宗教性質(zhì)的，但他也說這是一種明顯的技巧，一種方法，它可以產(chǎn)生預(yù)期的政治效果。甘地的態(tài)度不同于大多數(shù)西方和平主義者的態(tài)度。Satyagraha——這個(gè)由甘地提出并付諸實(shí)踐的方法，最早起源于南非，是一種非暴力的斗爭(zhēng)方式，用既不傷害對(duì)方又不會(huì)引發(fā)仇恨的手段打敗敵人。它包括諸如公民抗議、罷工、臥軌、忍受警方的指控既不逃跑也不還擊等等。甘地反對(duì)把“Satyagraha”翻譯為“消極抵抗”，在古吉拉特語中，這個(gè)詞的意思好像是“真理的堅(jiān)定性”。早年間，在布爾戰(zhàn)爭(zhēng)期間甘地曾經(jīng)為英方抬過擔(dān)架，而且在1914-1918年戰(zhàn)爭(zhēng)期間他又準(zhǔn)備這么做。即使在他徹底放棄暴力之后，他仍然很誠實(shí)地認(rèn)識(shí)到在戰(zhàn)爭(zhēng)中必須要有明確的立場(chǎng)。由于他的整個(gè)政治生涯都在為民族獨(dú)立而斗爭(zhēng)，因此他不能，而且也確實(shí)沒有采取毫無意義的、不誠實(shí)的態(tài)度，假裝說在所有戰(zhàn)爭(zhēng)中參戰(zhàn)雙方完全一樣，因而誰獲得勝利都無所謂。他也沒有像大多數(shù)西方和平主義者一樣，專門躲避棘手的問題。對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)，每一個(gè)和平主義者都有明確義務(wù)去回答的一個(gè)問題是：“猶太人怎么辦?你準(zhǔn)備看到他們被滅絕嗎?”我必須說，我從未從任何一個(gè)西方和平主義者那里聽到過對(duì)該問題的誠實(shí)的答復(fù)，但是卻聽見了大量的躲閃之詞，通常都是“你是另外一回事”之類的回答。甘地在1938年也被問到了類似的問題。他的回答被收錄在路易斯·費(fèi)舍爾先生所著的《甘地和斯大林》一書中。據(jù)費(fèi)舍爾先生記載，甘地認(rèn)為德國猶太人應(yīng)該選擇集體自殺，“以喚起世界和德國人對(duì)希特勒暴政的認(rèn)識(shí)”。
上一頁 [1] [2] [3]
減小字體
增大字體
