政治經(jīng)濟學：馬克思主義的三個組成部分之一，研究在一定生產(chǎn)力狀況基礎上的社會生產(chǎn)關系及其發(fā)展規(guī)律的科學。其邏輯要點可以用“五個一”來概括。一個基礎、一個關系、一個中心、一個矛盾、一個結論。一個基礎就是以勞動價值論為基礎。一個關系就是資產(chǎn)
階級與無產(chǎn)階級的關系。一個中心就是指著重闡述剩余價值。一個矛盾是指生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有的對抗性矛盾。一個結論就是資本主義制度必然走向滅亡。
庸俗政治經(jīng)濟學：為資本主義制度辯護的經(jīng)濟理論，代表人物薩伊（法國）、馬爾薩斯（英國）。該學派宣揚階級調和，掩蓋利潤的真正來源，否認經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律。
政治經(jīng)濟學研究出發(fā)點——物質資料生產(chǎn)（人類社會生存和發(fā)展的基礎，最基本的實踐活動）
政治經(jīng)濟學研究的對象——生產(chǎn)關系（經(jīng)濟制度；經(jīng)濟體制）
政治經(jīng)濟學研究的任務——揭示經(jīng)濟規(guī)律
政治經(jīng)濟學研究生產(chǎn)關系必須聯(lián)系該社會的——生產(chǎn)力、上層建筑（注意：不聯(lián)系經(jīng)濟基礎）
勞動對象：是人們把自己的勞動加在其上的一切物質資料。分為兩類：一是沒有經(jīng)過人們加工的自然界物質，如礦藏；另一類是經(jīng)過人們加工的原材料，如棉花、鋼鐵等。
勞動價值論：（1）、價值是商品的社會屬性，反映了商品生產(chǎn)者之間的社會關系；（2）、創(chuàng)造價值的唯一要素是勞動，其他任何生產(chǎn)要素都不是價值的源泉；（3）、形成價值的勞動是抽象勞動，即無差別的人類勞動。具體勞動創(chuàng)造商品的使用價值，但具體勞動不是價值的源泉；（4）、創(chuàng)造價值的勞動是活勞動，即正在進行的生產(chǎn)過程中耗費的抽象勞動。物化勞動即死勞動，只是作為過去勞動的凝結物，在新的商品生產(chǎn)過程中只轉移自身的價值，而不能創(chuàng)造價值。
生產(chǎn)方式：包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系兩個方面，指人們謀取物質資料的方式。生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的物質內容，生產(chǎn)關系是生產(chǎn)方式的社會形式。
生產(chǎn)力：人們在生產(chǎn)過程中征服自然、改造自然，從自然界中獲取物質資料的能力，生產(chǎn)力反映生產(chǎn)過程中人與自然的關系。是最活躍、最革命的因素，是社會歷史發(fā)展的最終決定力量。
生產(chǎn)關系：人們在物質資料生產(chǎn)過程中結成的相互關系，生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關系的基礎，決定著生產(chǎn)關系的性質和特點。生產(chǎn)關系包括三方面的內容：1、生產(chǎn)資料的所有制形式；2、人們在生產(chǎn)中的地位和他們的相互關系；3、產(chǎn)品分配形式。
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