第一、叫做實(shí)踐的本質(zhì)含義；
第二、時(shí)間的主體和客體及其相互關(guān)系。人對(duì)物質(zhì)世界，實(shí)踐把握的基本環(huán)節(jié)；
第三、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；
第四、可能性和現(xiàn)實(shí)性；這個(gè)在2005年就有。
第五、認(rèn)識(shí)發(fā)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，主體的認(rèn)識(shí)作用。這里頭最強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的主體作用這一點(diǎn)；
第六是關(guān)于價(jià)值的問題。2005年出大題的地方，價(jià)值及其客觀性和主體性。價(jià)值評(píng)價(jià)及尺度，價(jià)值選擇及其實(shí)現(xiàn)，真理和價(jià)值的關(guān)系，一直是大家很關(guān)注的；
第七、思維方法的本質(zhì)及其在認(rèn)識(shí)中的作用；
第八、辯證思維方法與科學(xué)方法思想方法的關(guān)系。這是非常新的，過去沒有這種說法。
第九、社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)容和功能；
第十、生產(chǎn)力的特性。生產(chǎn)力從來都是非常重要的，但是今年單獨(dú)列出來，講特性。
第十一、科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力。過去的提法是科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，這和三個(gè)代表是相聯(lián)系的；
第十二、社會(huì)的觀念結(jié)構(gòu)與意識(shí)形態(tài)。這種提法比過去要嚴(yán)謹(jǐn)了很多，或者說更完整；
第十三、意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)；
第十四、文明和文明形態(tài)，文明有時(shí)候和文化放在一起。今年文明和文明形態(tài)放在一塊兒，這個(gè)提法非常好；
第十五、三個(gè)文明，物質(zhì)文明，政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展；
十六、社會(huì)規(guī)律及其特點(diǎn)；
十七、社會(huì)發(fā)展過程中的革命與改革，這是大綱在好多年以前有過，前兩年把它去掉了；
十八、社會(huì)發(fā)展以人為本。
注：以上內(nèi)容僅供考生參考，具體內(nèi)容以０６年考試大綱為主。
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